امروز: پنج‌شنبه 18 خرداد 1402
دسته بندی خبر :
خطبه ها دسته‌بندی نشده
خطبه اول نماز جمعه 5 آذر 1400
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین نحمده و نستعینه و نستغفره و نتوکّل علیه و نصلّى و نسلّم على حبیبه و نجیبه و خیرته فى خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر نعمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفی محمّد و على آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین سیّما بقیّةالله فى الارضین و صلّ الله على ائمّة المؤمنین و هداة المستضعفین و حماة المؤمنین.
خودم و شما بزرگواران را توصیه می کنم به رعایت تقوای الهی.
خطبه 173 نهج البلاغه: أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ، فَإِنَّهَا خَيْرُ مَا تَوَاصَى الْعِبَادُ بِهِ وَ خَيْرُ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ عِنْدَ اللَّهِ. اى بندگان خدا، شما را به تقواى الهى (و ترس از عذاب خدا) توصيه مى کنم; چرا که تقوا بهترين چيزى است که بندگان، يکديگر را به آن سفارش مى کنند و بهترين پايان کار در پيشگاه خداست.
خداوند متعال در سوره طه، آيه 132 مى فرمايد: «(وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) فرجام نيک از آن تقواست» و درجاى ديگر فرموده: (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)( اعراف، آيه 128) فرجام نيک از آنِ پرهيزکاران است.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً » قَالَ لَيْسَ يَعْنِي أَكْثَرَ عَمَلاً وَ لَكِنْ أَصْوَبَكُمْ عَمَلاً وَ إِنَّمَا اَلْإِصَابَةُ خَشْيَةُ اَللَّهِ وَ اَلنِّيَّةُ اَلصَّادِقَةُ وَ اَلْحَسَنَةُ
امام صادق عليه السلام درباره آيه «تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوتر عمل مى كنيد» فرمود : مقصود اين نيست كه كدام يك بيشتر عمل مى كنيد، بلكه مقصود اين است كه كدامتان درست تر عمل مى كنيد و درستى عمل همان ترس از خداست و داشتن نيّت صادق و خوب.
در این حدیث شریف میزان در کمال و تمامیت و صواب و نیکویی عمل مبتنی بر دو اصل شریف قرار داده شده است: یکی خوف و خشیت از حق تعالی، و دیگر نیت صادقه و اراده خالصه.
نیت به قدری مهم است که در روایت داریم الناس تبعثون علی نیاتهم.
و نبی مکرم اسلام صلى الله عليه وآله می فرماید: نية المؤمن خير من عمله، ونية الكافر شر من عمله، وكل عامل يعمل على نيته.
شاید علت بهتر بودن نیت مومن نسبت به عملش،تاثیری است که نیت در خلود مومن در بهشت ایفا می کند و بدتر بودن نیت کافر نسبت به عملش نیز به خاطر تاثیر نیت کافر در خلود او در جهنم باشد.البته احتمالات دیگری نیز مطرح شده است.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ اَلنَّارِ فِي اَلنَّارِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي اَلدُّنْيَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِيهَا أَنْ يَعْصُوا اَللَّهَ أَبَداً وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ اَلْجَنَّةِ فِي اَلْجَنَّةِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي اَلدُّنْيَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِيهَا أَنْ يُطِيعُوا اَللَّهَ أَبَداً فَبِالنِّيَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلاَءِ وَ هَؤُلاَءِ ثُمَّ تَلاَ قَوْلَهُ تَعَالَى: «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ » قَالَ عَلَى نِيَّتِهِ.
نیت بد انسان را به بیراهه می کشاند.
از خیالات تو می آید بلا چون خیالت فاسد آمد جابجا
مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي المَعاصِي دَعَتهُ إلَيها؛. آنكه در گناهان، بسيار انديشه كند، [اين كار،] او را به گناه مى كشانَد.
اما نیت خوب باعث می شود،همواره انسان مثبت اندیش باشد و ذهن انسان مملو از افکار خوب باشد.
آدمی را فربهی هست از خیال گر خیالاتش بود صاحب جمال
یکی از دلایل پیروزی حضرت یوسف بر نفس اماره همین افکار پاکی است که در ذهن آن بزرگوار موج می زد،که طبق بیان قرآن از عبارتی که محضر پروردگار عرضه می دارد مشخص می شود:
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ.
یوسف گفت: ای خدا، مرا رنج زندان خوشتر از این کار زشتی است که اینان از من تقاضا دارند و اگر تو حیله این زنان را از من دفع نفرمایی به آنها میل کرده و از اهل جهل (و شقاوت) گردم.
مدیریت اندیشه باعث مدیریت رفتار انسان خصوصا در خلوتها می شود.
عنه صلي الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أنبَتَ اللّه ُ تَعالى لِطائِفَةٍ مِن اُمَّتي أجنِحَةً ، فَيَطيرونَ مِن قُبورِهِم إلَى الجِنانِ يَسرَحونَ فيها ويَتَنَعَّمونَ كَيفَ شاؤوا ، فَتَقولُ لَهُمُ المَلائِكَة: هَل رَأَيتُمُ الحِسابَ؟
فَيَقولونَ : ما رَأَينا حِسابا.فَيَقولونَ : هَل جُزتُمُ الصِّراطَ؟فَيَقولونَ: ما رَأَينا صِراطا.فَيَقولونَ: هَل رَأَيتُم جَهَنَّمَ؟فَيَقولونَ : ما رَأَينا شَيئا.فَتَقولُ المَلائِكَة: مِن اُمَّةِ مَن أنتُم؟فَيَقولونَ : مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله.فَيَقولونَ : نَشَدناكُمُ اللّه َ ، حَدِّثونا ما كانَت أعمالُكُم فِي الدُّنيا؟
فَيَقولونَ : خَصلَتانِ كانَتا فينا ، فَبَلَّغَنَا اللّه ُ هذِهِ الدَّرَجَةَ بِفَضلِ رَحمَتِهِ.فَيَقولونَ : وما هُما ؟
فَيَقولونَ : كُنّا إذا خَلَونا نَستَحي أن نَعصِيَهُ ، ونَرضى بِاليَسيرِ مِمّا قُسِمَ لَنا
فَتَقولُ المَلائِكَة: حَقٌّ لَكُم هذا. این منزلت، سزاوار شماست.
اللهم اهدنا هدی المهتدین وارزقنا اجتهاد المجتهدین و لا تجعلنا من الغافلین المبعدین واجعل لنا لسان صدق فی الآخرین و اجعلنا من ورثة جنة النعیم ولا تخزنا یوم یبعثون یوم لاینفع مال ولا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم.
پروردگارا آنی کمتر از آنی به حال خودمان وامگذار.در مسیر اهل بیت ثابت قدم نما.شهداءامام شهداء مراجع درگذشته مرحوم آیت الله العظمی خویی مقامشان را متعالی نما.مقام معظم رهبری تا ظهور امام زمان در کنف حمایتت حفظ نما.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین نحمده و نستعینه و نستغفره و نتوکّل علیه و نصلّى و نسلّم على حبیبه و نجیبه و خیرته فى خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر نعمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفی محمّد و على آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین سیّما بقیّةالله فى الارضین و صلّ الله على ائمّة المؤمنین و هداة المستضعفین و حماة المؤمنین.
خودم و شما بزرگواران را توصیه می کنم به رعایت تقوای الهی.
خطبه 173 نهج البلاغه: أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ، فَإِنَّهَا خَيْرُ مَا تَوَاصَى الْعِبَادُ بِهِ وَ خَيْرُ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ عِنْدَ اللَّهِ. اى بندگان خدا، شما را به تقواى الهى (و ترس از عذاب خدا) توصيه مى کنم; چرا که تقوا بهترين چيزى است که بندگان، يکديگر را به آن سفارش مى کنند و بهترين پايان کار در پيشگاه خداست.
خداوند متعال در سوره طه، آيه 132 مى فرمايد: «(وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) فرجام نيک از آن تقواست» و درجاى ديگر فرموده: (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)( اعراف، آيه 128) فرجام نيک از آنِ پرهيزکاران است.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً » قَالَ لَيْسَ يَعْنِي أَكْثَرَ عَمَلاً وَ لَكِنْ أَصْوَبَكُمْ عَمَلاً وَ إِنَّمَا اَلْإِصَابَةُ خَشْيَةُ اَللَّهِ وَ اَلنِّيَّةُ اَلصَّادِقَةُ وَ اَلْحَسَنَةُ
امام صادق عليه السلام درباره آيه «تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوتر عمل مى كنيد» فرمود : مقصود اين نيست كه كدام يك بيشتر عمل مى كنيد، بلكه مقصود اين است كه كدامتان درست تر عمل مى كنيد و درستى عمل همان ترس از خداست و داشتن نيّت صادق و خوب.
در این حدیث شریف میزان در کمال و تمامیت و صواب و نیکویی عمل مبتنی بر دو اصل شریف قرار داده شده است: یکی خوف و خشیت از حق تعالی، و دیگر نیت صادقه و اراده خالصه.
نیت به قدری مهم است که در روایت داریم الناس تبعثون علی نیاتهم.
و نبی مکرم اسلام صلى الله عليه وآله می فرماید: نية المؤمن خير من عمله، ونية الكافر شر من عمله، وكل عامل يعمل على نيته.
شاید علت بهتر بودن نیت مومن نسبت به عملش،تاثیری است که نیت در خلود مومن در بهشت ایفا می کند و بدتر بودن نیت کافر نسبت به عملش نیز به خاطر تاثیر نیت کافر در خلود او در جهنم باشد.البته احتمالات دیگری نیز مطرح شده است.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ اَلنَّارِ فِي اَلنَّارِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي اَلدُّنْيَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِيهَا أَنْ يَعْصُوا اَللَّهَ أَبَداً وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ اَلْجَنَّةِ فِي اَلْجَنَّةِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي اَلدُّنْيَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِيهَا أَنْ يُطِيعُوا اَللَّهَ أَبَداً فَبِالنِّيَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلاَءِ وَ هَؤُلاَءِ ثُمَّ تَلاَ قَوْلَهُ تَعَالَى: «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ » قَالَ عَلَى نِيَّتِهِ.
نیت بد انسان را به بیراهه می کشاند.
از خیالات تو می آید بلا چون خیالت فاسد آمد جابجا
مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي المَعاصِي دَعَتهُ إلَيها؛. آنكه در گناهان، بسيار انديشه كند، [اين كار،] او را به گناه مى كشانَد.
اما نیت خوب باعث می شود،همواره انسان مثبت اندیش باشد و ذهن انسان مملو از افکار خوب باشد.
آدمی را فربهی هست از خیال گر خیالاتش بود صاحب جمال
یکی از دلایل پیروزی حضرت یوسف بر نفس اماره همین افکار پاکی است که در ذهن آن بزرگوار موج می زد،که طبق بیان قرآن از عبارتی که محضر پروردگار عرضه می دارد مشخص می شود:
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ.
یوسف گفت: ای خدا، مرا رنج زندان خوشتر از این کار زشتی است که اینان از من تقاضا دارند و اگر تو حیله این زنان را از من دفع نفرمایی به آنها میل کرده و از اهل جهل (و شقاوت) گردم.
مدیریت اندیشه باعث مدیریت رفتار انسان خصوصا در خلوتها می شود.
عنه صلي الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أنبَتَ اللّه ُ تَعالى لِطائِفَةٍ مِن اُمَّتي أجنِحَةً ، فَيَطيرونَ مِن قُبورِهِم إلَى الجِنانِ يَسرَحونَ فيها ويَتَنَعَّمونَ كَيفَ شاؤوا ، فَتَقولُ لَهُمُ المَلائِكَة: هَل رَأَيتُمُ الحِسابَ؟
فَيَقولونَ : ما رَأَينا حِسابا.فَيَقولونَ : هَل جُزتُمُ الصِّراطَ؟فَيَقولونَ: ما رَأَينا صِراطا.فَيَقولونَ: هَل رَأَيتُم جَهَنَّمَ؟فَيَقولونَ : ما رَأَينا شَيئا.فَتَقولُ المَلائِكَة: مِن اُمَّةِ مَن أنتُم؟فَيَقولونَ : مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله.فَيَقولونَ : نَشَدناكُمُ اللّه َ ، حَدِّثونا ما كانَت أعمالُكُم فِي الدُّنيا؟
فَيَقولونَ : خَصلَتانِ كانَتا فينا ، فَبَلَّغَنَا اللّه ُ هذِهِ الدَّرَجَةَ بِفَضلِ رَحمَتِهِ.فَيَقولونَ : وما هُما ؟
فَيَقولونَ : كُنّا إذا خَلَونا نَستَحي أن نَعصِيَهُ ، ونَرضى بِاليَسيرِ مِمّا قُسِمَ لَنا
فَتَقولُ المَلائِكَة: حَقٌّ لَكُم هذا. این منزلت، سزاوار شماست.
اللهم اهدنا هدی المهتدین وارزقنا اجتهاد المجتهدین و لا تجعلنا من الغافلین المبعدین واجعل لنا لسان صدق فی الآخرین و اجعلنا من ورثة جنة النعیم ولا تخزنا یوم یبعثون یوم لاینفع مال ولا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم.
پروردگارا آنی کمتر از آنی به حال خودمان وامگذار.در مسیر اهل بیت ثابت قدم نما.شهداءامام شهداء مراجع درگذشته مرحوم آیت الله العظمی خویی مقامشان را متعالی نما.مقام معظم رهبری تا ظهور امام زمان در کنف حمایتت حفظ نما.
تاریخ درج : 5 آذر 1400
در صورت مقدور بودن نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.
"پایگاه اطلاع رسانی دفترامام جمعه شهرستان خوی" مجاز به ویرایش ادبی نظرات مخاطبان است.
" پایگاه اطلاع رسانی دفترامام جمعه شهرستان خوی " از انتشار نظراتی که حاوی مطالب کذب، توهین یا بی‌احترامی به اشخاص، قومیت‌ها، عقاید دیگران، موارد مغایر با قوانین کشور و آموزه‌های دین مبین اسلام باشد معذور است.
نظرات پس از تأیید مدیر بخش مربوطه منتشر می‌شود.