logo

امروز: جمعه 11 آذر 1401

logo
تاریخ درج : 1400/12/13

دسته بندی خبر :

خطبه ها


خطبه اول نماز جمعه 13 اسفند 1400

بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله‌ ربّ العالمین نحمده و نستعینه و نستغفره و نتوکّل علیه و نصلّى و نسلّم على حبیبه و نجیبه و خیرته فى خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر نعمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفی محمّد و على آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین سیّما بقیّةالله‌ فى الارضین و صلّ الله على ائمّة المؤمنین و هداة المستضعفین و حماة المؤمنین. اوصیکم عباد الله و نفسی بتقوى الله.

خودم و تمامی عزیزان را به تقوای الهی دعوت می کنم، در بیان عظمت تقوا همین بس که تنها چیزی که انسان را از سختی غیر قابل وصف پس از مرگ خلاص می کند،تقوی است. در بیان حالات پس از مرگ، امیرالمومنین( عليه السلام )با آن بیان و با آن عظمت خویش می فرماید: ” فَغَيْرُ مَوْصُوفٍ مَا نَزَلَ بِهِمْ “،( نهج البلاغه – خطبه 109) (من نمی توانم بگویم که چه بر سر کسانی که در این دنیا نیکو زندگی نکنند، خواهد آمد) تقوی امنیت می آورد هم در دنیا و هم در آخرت؛مقام تقوی مقام امنیت است؛ ” إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ “.(سوره : الدخان آیه : 51)

این که سخت ترین آیه قرآن و “اشدٌّ آیةٍ فی القرآن”کدام آیه می باشد بحثی در بین علما است، مرحوم شیخ جعفر شوشتری می گوید: سخت ترین آیه این است: ” الْیَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِیتُمْ لِقَاءَ یَوْمِكُمْ هَـذَا “( سوره مبارکه جاثیه آیه 34) در قیامت خدا به عده ای خواهد گفت: من امروز شما را از یاد برده ام همانطور که شما چنین روزی را فراموش کردید، مرحوم شیخ جعفر شوشتری این آیه را سخترین آیه می داند. خداوند چیزی را فراموش نمی کند،معنای آیه این است که حکم فراموش شده را برشما بار می کنیم.

اما عده ای دیگر اعتقاد دارند که سخت ترین آیه آنجاست که خداوند متعال می فرمایند: ” اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ “( 108 سوره مومنون) دور شوید و با من سخن نگویید. خطاب  اخْسَئُوا بدترین خطاب  از جهت اهانت است ،چون در طرد سگ بکار می رود. اگر خدا به انسان چنین عتاب کند از جهنم بدتر خواهد بود.

عده ای می گویند سخت ترین آیه این است که خدا در قیامت به کسانی که  درست زندگی نکرده اند، می گوید: همانطور که شما از خودتان عصبانی هستید من از شما برشما عصبانی تر و بیزارترم.” إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ “(آیه 10 سوره غافر) این آیه بسیار سخت و کمرشکن می باشد.

اما عده ای حرف بسیار خوبی زده اند، آنها گفته اند سخت ترین آیه ها آیه هایی هستند که خداوند به اهالی جهنم می گوید که دیگر راه نجاتی ندارید،.چیزی سخت تر از این وجود ندارد.

انسان اگر امیدی داشته باشد می تواند سختی ها را تحمل کند، مثل مسافری که امیدوار است با رسیدن به مقصد همه سختی ها تمام بشود یا بیماری که امیدوار است ،داروها او را از بیماری نجات دهد، اما روایت شده است که تمام امیدها در آخرت از بین می رود. مرگ را در قالب گوسفند  می آورند و ذبح می کنند ،پس از آن است که اهل جهنم یقین می کنند که هیچ راه نجاتی ندارند،روایت است که اهل جهنم بعد از ذبح مرگ مانند سگ و گرگ زوزه میکشند”یتعاوون کالذئاب و الکلاب”!

خدا در چند جا خطاب به اهل جهنم گفته که هیچ راه نجاتی ندارید، یکی این است که خداوند متعال می فرماید: ” ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ “( آیه 29 سوره ق) اگر حرفی را بزنم دیگر عوض نمی شود.

وقتی اهل جهنم در مقابل خداوند با هم درگیر می شوند، خداوند متعال می فرماید: “لا تختصموا لدی” در نزد من با هم درگیر نشوید، “و قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ “(سوره ق آیه 28) من هر آنچه را که برای آگاهی شما از چنین روزی لازم بود، فرستادم، ” ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ “، در این جا دیگر راه نجاتی وجود ندارد و حکم صادر شده عوض نمی شود.

خدا در آیه 16 سوره طور نیز گفته است راه نجاتی وجود ندارد و آن آیه این است: “اصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَیْکُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ “(سوره طور آیه16) به جهنم داخل شوید چه تحمل داشته باشید و چه تحمل نداشته باشید که البته غیر قابل تحمل است.

اهل جهنم در اینجا می گویند: ” سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ ” (ابراهیم، آیه21) برای ما فرقی ندارد که بی تابی کنیم یا نه، چون دیگر هیچ راه نجاتی وجود ندارد.

چاره رهایی و راحتی از چنین اوضاعی تفکر و تعقل است؛ خداوند متعال می فرماید: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ.(46حج)

 قال رسول الله صلی الله علیه وآله: الناقص ملعون.عدم تکامل عقل نه تنها دنیای انسان را تباه می کند بلکه آخرت را هم به فنا می دهد. علمای اخلاق می فرمایند اگر در این دنیا ناقص بمانی، در آخرت هم ناقص خواهی بود.

چون که ملعون خواند ناقص را رسول ** بود در تاویل نقصان عقول

نقص عقل است آن که بد رنجوری است *موجب لعنت سزای دوری است

خیانتکار به بیت المال ناقص است. حرام خوار ناقص است،رباخوار ناقص است،رشوه خوار ناقص است.كسى كه عمر بر او بگذرد و عقل او به همان صورت بچّه گى بماند، فطرت، روح، نفس و اخلاق او بچّه گانه بماند، يعنى لج باز، متعصب و بهانه گير باشد، ناقص است. كسى كه در صدد رشد عقل برنيايد، در صدد تقويت روح و تزكيه نفس برنيايد. هشتاد سال دارد ، اما بچه پنج ساله است. با زن و فرزند، نوه، داماد و عروس لج بازى مى كند. از كوره در مى رود، غضبناك مى شود و تهمت مى زند. اين بچّه است و هنوز جاهل است. اين انسان را پيامبر ملعون مى داند.نبی اکرم صلی الله علیه و آله:از ده طایفه ای که از امتم که به محشر می آیند فقط یک طایفه اش شبیه آدم است بقیه در قیافه های مختلف خوفناک می آیند.

اکثر مرده هایمان پشیمان می میرند.مساجدمان شکایت می کنند.علمایمان شکایت می کنند.قرآنهایمان شکایت می کنند.

این که می بینی به سان آدم است ** نیست آدم، در غلاف آدم است.

اللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي رَجَبٍ وَشَعْبانَ، وَبَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ، وَأَعِنَّا عَلَى الصِّيامِ، وَالْقِيامِ، وَحِفْظِ اللِّسانِ، وَغَضِّ الْبَصَرِ، وَلَا تَجْعَلْ حَظَّنا مِنْهُ الْجُوعَ وَالْعَطَشَ.

پروردگارا آنی کمتر از آنی به حال خودمان وامگذار.در مسیر اهل بیت ثابت قدم نما.شهداءامام شهداء مراجع درگذشته مرحوم آیت الله العظمی خویی مقامشان را متعالی نما.مقام معظم رهبری تا ظهور امام زمان در کنف حمایتت حفظ نما.


تاریخ درج : 13 اسفند 1400

© کلیه حقوق این سایت متعلق به دفتر امام جمعه شهرستان خوی بوده و استفاده از مطالب با ذکر منبع آزاد است.


در صورت مقدور بودن نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.

"پایگاه اطلاع رسانی دفترامام جمعه شهرستان خوی" مجاز به ویرایش ادبی نظرات مخاطبان است.

" پایگاه اطلاع رسانی دفترامام جمعه شهرستان خوی " از انتشار نظراتی که حاوی مطالب کذب، توهین یا بی‌احترامی به اشخاص، قومیت‌ها، عقاید دیگران، موارد مغایر با قوانین کشور و آموزه‌های دین مبین اسلام باشد معذور است.

نظرات پس از تأیید مدیر بخش مربوطه منتشر می‌شود.

نظرات بینندگان
این خبر فاقد نظر می باشد
نظر شما